இந்திய ஆன்மிக வரலாற்றில் சித்தர்கள் என்பவர்கள் வெறும் துறவிகள் மட்டுமல்ல; அவர்கள் அறிவியலையும் ஆன்மிகத்தையும் இணைத்த மகா மேதைகள். குறிப்பாக, சித்தர்களின் செயல்பாடுகள் வெறும் தற்செயலான நிகழ்வுகள் அல்ல, அவை ஒரு தெய்வீக விளையாட்டாகவே கருதப்படுகின்றன. இன்று நாம் காணும் இந்த தொகுப்பு, ஞானேஸ்வரர் மற்றும் கோரக்கர் ஆகிய இரு பெரும் சித்தர்களுக்கு இடையே நடந்த ஞானப் பரிமாற்றத்தையும், அதன் பின்னணியில் உள்ள ஆச்சரியமான உண்மைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
- முக்கிய நபர்கள்: ஞானேஸ்வரர், கோரக்கர், பிரம்மமுனி.
- முக்கிய இடங்கள்: வாரணாசி, சதுரகிரி மலை, இலங்கை திரிகோணமலை.
- சிறப்பம்சங்கள்: பிரம்மாஸ்திரத்தை பூக்களாக மாற்றிய வித்தை, சித்த மருத்துவ பங்களிப்புகள்.
ஞானத்தின் உச்சத்தில் ஒரு குழந்தை: ஞானேஸ்வரரின் வருகை
வட இந்தியாவில் ஒரு கிராமத்தில், நீண்ட நாட்களாகக் குழந்தைப் பேறு இல்லாமல் மனவருத்தத்தில் இருந்த தம்பதியினர், முப்பெரும் தேவர்களை நோக்கி கடும் தவமிருந்தனர். அவர்களின் தவத்திற்கு மெச்சிய சிவன், விஷ்ணு, பிரம்மா ஆகிய மூவரும் அருளிய வரத்தால் பிறந்தவரே ஞானேஸ்வரர். பிறப்பிலேயே தெய்வீக ஆற்றலோடு பிறந்த இக்குழந்தை, தனது சிறு வயதிலேயே பல சித்து வேலைகளைச் செய்து ஊர் மக்கள் அனைவரையும் வியக்க வைத்தது. மக்களின் துன்பங்களைப் போக்கி, அவர்களுக்கு ஆசி வழங்கி, அந்த ஊரின் வழிகாட்டியாகத் திகழ்ந்தார்.
இந்த தெய்வீக ஆற்றல் பற்றி கேள்விப்பட்ட வாரணாசியின் பெரும் சித்தர் கோரக்கர், சிறுவனாக இருந்த ஞானேஸ்வரரைச் சந்திக்க விரும்பினார். சித்தர்களுக்கு இவ்வுலக மாயைகள் தெரிவதில்லை என்பதால், கோரக்கர் ஒரு புலியின் மீது ஏறி பயணமானார். ஆனால், ஞானேஸ்வரர் தனது ஞானக்கண்ணால் இதைக் கண்டறிந்து, தனது நண்பர்கள் பயப்படக்கூடாது என்பதற்காக அவர்களைத் தாங்கி விண்ணில் பறந்து வந்து கோரக்கருக்கு முன்னால் நின்றார்.
அஸ்திரங்களும் பூக்களும்: இரு சித்தர்களின் மோதல்
விண்ணில் பறந்து வந்த ஞானேஸ்வரரின் வித்தையைக் கண்ட கோரக்கர், சற்று கோபமடைந்து அவரது ஆற்றலைச் சோதிக்க விரும்பினார். அவர் தனது சக்திவாய்ந்த பிரம்மாஸ்திரத்தை எறிந்தார். ஆனால், ஞானேஸ்வரர் அந்த அஸ்திரத்தை நொடியில் அழகான பூக்களாக மாற்றி, அவற்றை ஒரு மாலையாகக் கோர்த்து கோரக்கரின் கழுத்தில் அணிவித்தார். மீண்டும் கோபமடைந்த கோரக்கர் நாக அஸ்திரத்தை ஏவியபோது, அதனைப் பிடித்து மீண்டும் அவரிடமே திருப்பி அனுப்பிய ஞானேஸ்வரரின் நகைச்சுவையான அணுகுமுறை, கோரக்கரை வியப்பில் ஆழ்த்தியது.
இந்த நிகழ்வின் மூலம், தான் பெற்ற தவவலிமையை விட முப்பெரும் தேவர்களின் அருளைப் பெற்ற ஞானேஸ்வரரின் ஆற்றல் மேலானது என்பதை உணர்ந்த கோரக்கர், அவரை வணங்கினார். அதே சமயம், ஞானேஸ்வரர் தனது பணிவினால் கோரக்கரை தனது குருவாக ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த ஆன்மிக உறவு அவர்கள் இருவரையும் நெருக்கமான நண்பர்களாக மாற்றியது.
பிரம்மமுனியின் மருத்துவப் புரட்சியும் இலக்கியப் பணியும்
தவத்தின் உச்சத்தில் இருந்தபோது, கோரக்கர் மூலிகைகளின் ரகசியங்களையும், ‘பிரம்மபத்ரம்’ எனப்படும் புகையிலையின் மருத்துவ குணங்களையும் ஞானேஸ்வரருக்குக் கற்பித்தார். இதன் காரணமாகவே அவர் ‘பிரம்மமுனி’ என்று அழைக்கப்பட்டார். பின்னர் கோரக்கரின் ஆசியுடன் சதுரகிரி மலைக்குச் சென்ற அவர், அங்கு உலகிற்குப் பயன்படும் ஏராளமான மருத்துவ நூல்களை இயற்றினார்.
அவர் எழுதிய நூல்களில் குறிப்பிடத்தக்கவை: – ஞானம் (100 நூல்கள்) – சூத்திரம் (200 நூல்கள்) – வைத்தியம் (700 நூல்கள்) – அண்ட வித்தை மற்றும் முப்பு தீட்சை பற்றிய ஆய்வுகள்.
இலங்கையை ஆண்ட மன்னர்கள் இவருடைய புகழைக் கேள்விப்பட்டு அழைத்ததையடுத்து, அவர் இலங்கை சென்று அங்குள்ள வைத்தியர்களுக்கு மருத்துவ முறைகளைக் கற்பித்தார். இதனால் அவரது சீடர்கள் ‘ராஜ வைத்தியர்கள்’ என்று புகழப்பட்டனர். இறுதியாக, திரிகோணமலையில் தவமிருந்து முக்தியடைந்தார்.
ஏன் இந்த வரலாறு இன்றும் முக்கியமானது?
சித்தர்களின் வாழ்க்கை முறையானது தனிமனித முன்னேற்றத்தை விட, சமூக ஆரோக்கியத்திற்கு முன்னுரிமை அளிப்பதாகும். இனம், மதம், மொழி கடந்து அனைவருக்குமான ஆரோக்கியத்தை உறுதி செய்ய அவர்கள் ரகசிய மருத்துவ முறைகளை உருவாக்கினர். இன்றைய நவீன மருத்துவ உலகில் கூட, சித்தர்களின் மூலிகை ரகசியங்கள் பல தீர்வாக அமைகின்றன. அவர்களின் இந்த ‘விளையாட்டு’ என்பது உண்மையில் மனிதகுலத்தை நோயற்ற வாழ்விற்கு அழைத்துச் செல்லும் ஒரு திட்டமிட்ட வழிகாட்டுதல் ஆகும்.
வருங்காலத்தில், இமயமலை மற்றும் சதுரகிரி போன்ற இடங்களில் யோக நிலையில் இருக்கும் சித்தர்களின் மறைமுகத் தொடர்புகள் குறித்த ஆய்வுகள் மேலும் விரிவடையும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
இந்த ஆன்மிகத் தகவல்கள் ஜெ.ஜெயவெங்கடேஷ் அவர்களின் தொகுப்பில் இருந்து பெறப்பட்டது.
Leave a Reply